前些时候，我买了一本书，叫《中国历代状元文章精粹》；实际上，我一开始确实想“欣赏”一番关于历代状元们的作品，看看他们为何会被取仕。
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’”：呵。大家有兴趣可以看一下这本书，看起来很简单，但是结合一些人的事情，加上多方人予以叙说，很多历史人物的故事可以拼凑而成的话，结合史实，你会发现这个事情，很有意思。
也就是说，无论科举还是其他，我们所见眼前一切功名，也许不仅仅是“取士”之道，也是为人之本，与朝廷政见，是否有足够联系呢？……大家可以一观。是非真假，自然可知。
我这边可以给大家看下目录。 在这里，你们可以看到一些熟悉的人名在目录上可以看到。“‘展开剩余86%’”、“‘’”、“‘ ’”。在 以上这些人名当中，大概大家印象最深的是文天祥了，没想到人家是状元吧？……历史上有节气，有骨气，也有人格和才华而能够位列人臣，名垂青史的人，其实不是太多！当然在朝堂之上，更多大臣或者小吏们在部门活动，多半为了生存苟且偷生也有，徇私舞弊。盗窃他人生命当中的一些重要物质存在和他物的，亦有。人格这个东西，有时候可以很高贵。有时候也很卑微。甚至可以很卑劣。
那么明朝当中，我们应当如何看待他们如何取“士”呢？……其实道理很简单。我这里以唐朝武则天时代，状元张柬之为例。
张柬之，发动“神龙政变”的首臣。曾被武则天钦点为状元。大概是“旁观者清”：我专门看了此人的阅卷之后的情况。然后对比其人当时卷子。不禁感叹：此人做得出“神龙政变”这种事情，一点也不奇怪。因为在卷中已经可以看出，此人超越才华之外的东西不是人格当为人的一面。而是充满着谄媚和心机之外的一些心思。而这类心思。往往觊觎人心之外，一点野心这类操作。所以“观卷而知人”：尽管非常隐蔽，它到了一定时间，一定发作。
这就是张柬之这类人的下场。“‘
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’”：可以参考。
那么明代状元当中，哪些人是可以说的呢？……我这边予以说明一点：任何功夫不是一蹴而就，“突如其来”的一些东西，然而并不符合一些人的身份或者某些经历。那么有可能就是窃取声名。
在声名之外，需要保存的东西是什么？是价值和人生观当中一些重要组成部分。所以王阳明父亲王华的卷子，大家可以看一下，有时候世家的养成，绝非轻易盗取他人声名之后。可以亵渎他人而牟利。
所以这种情况是可以借鉴的。真正的卷子是厚重的，也是没有觊觎他人东西的欲望。它以价值而取胜。但这种价值来自于自己。而非盗窃。
一旦存有盗取之心，我们便可以知道，这类人的行为，则属于非法；而在官场当中，避免非法之要，而对自我，对社会，或者整个朝廷和黎民百姓之外，做出人格上的追求，对一个臣子来说。，相当于给自己的人生上了一道保险，然而绝大多数人，是不会这么看的。
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’”：有一说一，其实王华的本事可能在于教育了。严格而言，他的才华跟儿子相比杭州配资门户，少了几分豁达或者通明，但可以理解朝廷之上，面对诸多体制，官一代的不容易。
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